合肥西庐寺应四众弟子祈请将于2018年2月20日—21日(农历正月初五、初六)分别啓建财神开库、斋天祈福法会，庄严坛场，施设净食、香花鲜果，供养十方三宝及护世诸天，祈祷：世界和平，国泰民安，正法久住！四众弟子，精进修道，早成正果！祈求新的一年，财运亨通，事业兴旺发达。敬请诸位善信随喜参加，共沾法喜！

    财神，佛教的四天王天中，毗沙门为北方的多闻天王，由于其乐善好施，又称财宝天王，在藏传佛教中认为他是五方佛中宝生佛的化身，汉传佛教里他是多宝如来为利益百姓而示现的。虔诚祈祷供养可以得到毗沙门的大力加持。毗沙门周边围绕诸多财神为部属，协助财宝天王救度众生，以满众生之愿。凡常行慈悲喜舍善行利乐一切众生，藉由毗沙门及其财神部属之大力加持，可事业顺利、鸿图大展、求财满愿。

    斋天又名供天，是佛教的重要法会之一，是隋代天台宗智者大师依《金光明经》制定《金光明忏法》时开始的。西庐寺每年正月初六都会举行“新春祈福供佛斋天”法会。“供佛”指供养“三宝”；天指天人，他们都是佛教的护法神，又称护法龙天。佛教徒虽不皈依诸天，但是礼敬诸天，此因诸天皈命佛，且奉行正法，修诸善业、不作恶业之故。据《金光明经》载，诸天于金光明会上，于佛前发菩提心，并亲承如来法敕，常祐护受持、读诵、书写金光明经者。因诸天秉持法王嘱累，巡行人间，以慈悲心辅助有德之人，奖善罚恶，世人乃营建此供佛斋天之法会，诵经礼忏，施设净食，以供养十方三宝、护法诸天及其随从。虔诚如法地进行供佛斋天仪式，则必蒙诸佛菩萨加持、天人护佑。

①2018年2月20日(农历正月初五) 9:00西庐寺于财神殿举行“财神开库 接福纳财法会”
②2017年2月21日(农历正月初六) 6:00西庐寺大雄宝殿举行“斋天祈福法会”
敬请诸位善信随喜参加，共沾法喜！
（详情请致电咨询：0551-68581863  18019544020）

附：斋天法会简介
    斋天又名供天，是寺院中每年岁朝佛事，也有斋主以供天祈福。斋天是隋代天台宗智者大师依《金光明经》制定《金光明仟法》时开始的。南宋时，神焕撰《诸天列传》，行霆又撰《诸天传》，设诸天供有十二天、十六天、二十天、二十四天、三十三天不等。元文宗时；天台宗的慧光法师于每岁元旦率众修金光明仟，斋天便广泛兴起了。斋天仪轨，主要是依照明末弘赞律师所撰《斋天科仪》施行的。
    斋天多在下半夜的寅时举行(也有的寺院在辰时举行)，地点一般在寺院大殿或法堂前的空坝里；头天下午即开始搭坛；坛场上所需用的法器和食物等；必须在入夜前准备妥当。由于斋天仪式在天明前已告停滞，具有一定的神秘色彩，一般俗人是难以见到的，前人有一首《西江月》词，形象地描述了斋天的场面：
门外疏星淡月，坛中炳烛燃香。丹忱敬 仰叩弯苍，凤荤蛮舆宝幢。 恭迎四王帝释，祥云护绕斋场。天花瑞彩露堂堂，祈望 诸天早降。

    斋天多在下半夜的寅时举行。
    地点一般在寺院大殿或法堂前的空坝里。
    头天下午即开始搭坛。斋天共设三坛：
    首坛
    第一坛为主坛。
    坛桌正中供铜佛像，并置香、花、灯、水、果、茶、食、宝、珠、衣“十供养”。
    上方设“二十四诸天”牌位或挂“二十四诸天”画像。
    坛下设七个蒲团，正中为掌坛师用，其余为敲打犍椎法乐的僧众用。
    二坛
    第二坛为迎请诸天而设。
    坛上放着迎请诸天的《疏文》。另有纸扎的金马、碧鸡，据说它们善跑能飞，带着《疏文》以最快的速度与诸天传递信息。
    三坛
    第三坛为斋请诸天而设。
    坛桌上摆了二十四套碗筷和丰盛的全素筵席，等待天神们享用。
    坛场上所需用的法器和食物等，必须在入夜前准备妥当。
    门外疏星淡月，坛中炳烛燃香。丹忱敬仰叩弯苍，凤荤蛮舆宝幢。 恭迎四王帝释，祥云护绕斋场。天花瑞彩露堂堂，祈望诸天早降。

 

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