生命关怀团在开福寺举行助念培训
时间:2013-08-02 19:24 来源:合肥佛教网 作者:admin
第一期临终关怀培训班在开福寺圆满召开
法日法师致欢迎词
曾祥华老师作《临终关怀概述及功德意义》报告
黄卓朋老师作《助念的法理依据》的报告
各寺院的师父们不辞劳苦,莅临培训现场
参加培训的学员们
佛历2557年四月初二,公历2013年5月11日,合肥佛教生命关怀团第一期临终关怀培训班在开福寺大五观堂圆满召开。
临终助念,对于修行人来说,具有极大的意义。主要体现在以下几个方面:
一、圆满孝道,畅佛本怀
1、亲得离尘垢、子道方成就:至极圆满的孝道,莫过于送父母往生西方极乐!
2、世俗临终,十有九堕。无知之家亲眷属成罪魁祸首。印祖说:世间为儿女者,于亲临终,多是落井下石。 如:嚎啕哭泣、洗澡换衣、急急火化、大摆宴席等,对于亡者没有丝毫之益。
二、临终修善,闻名灭罪
地藏经上说:“是诸众生,有如此习,临命终时,父母眷属,宜为设福,以资前路。或悬幡盖,及燃油灯。或转读尊经。或供养佛像,及诸圣像。乃至念佛菩萨,及辟支佛名字。一名一号,历临终人耳根,或闻在本识。是诸众生,所造恶业,计其感果,必堕恶趣,缘是眷属,为临终人,修此圣因。如是众罪,悉皆消灭。”
一、圆满孝道,畅佛本怀
1、亲得离尘垢、子道方成就:至极圆满的孝道,莫过于送父母往生西方极乐!
2、世俗临终,十有九堕。无知之家亲眷属成罪魁祸首。印祖说:世间为儿女者,于亲临终,多是落井下石。 如:嚎啕哭泣、洗澡换衣、急急火化、大摆宴席等,对于亡者没有丝毫之益。
二、临终修善,闻名灭罪
地藏经上说:“是诸众生,有如此习,临命终时,父母眷属,宜为设福,以资前路。或悬幡盖,及燃油灯。或转读尊经。或供养佛像,及诸圣像。乃至念佛菩萨,及辟支佛名字。一名一号,历临终人耳根,或闻在本识。是诸众生,所造恶业,计其感果,必堕恶趣,缘是眷属,为临终人,修此圣因。如是众罪,悉皆消灭。”
三、广结法缘 利人利己
1、为人助念 得人助念
佛法讲诸法皆是因缘果报,种瓜得瓜,种豆得豆。如是因,如是果。
2、助人往生 己亦往生
助念不仅能帮助有缘众生完成往生大事,也是为自己积累往生净土的资粮,成就自己的往生大事。
3、冥阳两利、广度众生
化解冤亲得超度、家亲眷属种善因,邻里乡党闻善法、辗转相传利无尽。
四、助人往生 送人成佛
如《印光大师文钞论集》云: “须知肯助人净念往生,亦得人助念之报。且莫说是为父母尽孝应如是,即为平人,亦培自己福田,长自己善根,实为自利之道,不徒为人而已。成就一人往生净土,即是成就一众生作佛,此等功德,何可思议!”“断无始之轮回、了未来之沉沦、不受无量劫苦、长享无量光寿。此等功德,皆因汝助。”
曾祥华老师在讲课中首先简单介绍了东林寺“净土宗临终助念法学会”。该学会由“东林慈善功德会”创建,以“圆满孝道,移风易俗;临终助念,同生极乐。”为宗旨,专注于以下四方面的工作:
理论研究——整理助念理论资料,形成助念理论体系;
助念服务——参与助念活动,务使助念如理如法;
教育培训——提供教育及培训服务,推广佛教助念模式;
资讯咨询——搭建助念资讯及咨询服务平台。
助念服务——参与助念活动,务使助念如理如法;
教育培训——提供教育及培训服务,推广佛教助念模式;
资讯咨询——搭建助念资讯及咨询服务平台。
本期培训班于上午8点30分正式开始,300多名居士们从四处赶来参加培训,定光寺,宝莲寺,月潭庵等多家寺院的法师们也不辞劳苦,莅临培训现场。培训开始,首先由开福寺的法日法师致欢迎辞。随后,来自庐山东林寺“临终助念法学会”的曾祥华老师为大家讲解了《助念概述及功德意义》、《助念的心态与发心》。中午用过素斋之后,黄卓朋老师讲授了《助念的法理依据》,曾祥华老师讲授了《助念基础理论》。
5月12日,两位老师将继续从《净土理念》、《助念理论》、《临终关怀》、《助念实操》等几个方面为生命关怀团员作生命关怀的详细介绍。
(责任编辑:admin)
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