我市部分寺院盂兰盆节法会通知

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我市部分寺院盂兰盆节法会通知

时间：2015-08-26 16:23 　　来源：合肥佛教网　　作者：admin

1，明教寺开福寺

合肥明教寺、开福寺为提倡佛教利乐有情、报恩孝亲的美德，定于2015年8月28日上午（农历七月十五），啓建冥阳两利盂兰盆法会。届时四众云集，大众恭诵《盂兰盆经》，回向现在父母身体健康，延年益寿；拔济累世父母，超度历代先祖。

法会敬设长生禄位，往生莲位，欢迎十方檀越随喜参加。

法会举行地点：合肥开福寺大雄宝殿

牌位登记地点：开福寺客堂、明教寺功德登记处

合肥明教寺

合肥开福寺

2015年8月

2，西庐寺

西庐寺讯：合肥西庐寺谨定于2015年8月26日至28日（农历七月十三至七月十五日），啓建孝亲报恩盂兰盆法会。拔济累世父母，利益冥阳两界众生，以期超度过去世父母师长、历代先祖、怨亲债主、堕胎婴儿、无祀孤魂等往生善道，永脱苦轮！并祈愿与会大众业障消除，福慧增长，祈愿正法久住，社会和谐，国家昌盛，人民安乐。

法会安排：

8月26日七月十三大势至菩萨圣诞三时系念

8月27日七月十四盂兰法会地藏忏

8月28日七月十五佛欢喜日盂兰盆经、供僧

届时，希请十方信众敬其孝心，随喜参加，以报父母长养慈爱之恩。有意参与者请到客堂登记，随缘欢喜，功德无量！

咨询电话：

18226602150（同相）

15255179517（同庄）

3，巢湖观音禅寺

佛欢喜日法会通公告

佛语有云“是佛弟子修孝顺者，应念念中常忆父母，乃至七世父母，年年七月十五日，常以孝慈忆所生父母，为作盂兰盆，施佛及僧，以报父母长养慈爱之恩,不但能使现世父母寿命百年无病，无一切苦恼的忧患，乃至七世父母得以脱离饿鬼苦趣，集诸功德内资法会各姓门中历代考妣宗亲及各人之累劫冤亲债主，外拔十方法界一切无祀男女孤魂、婴灵等众；祈愿现世父母寿命百年无病，过往亲属脱生安养，享受福乐”，更能使施佛、供僧、供斋、布施等，身体健康，事业有成，小孩消灾免难，吉祥如意！

法会所有功德回向法界一切众生离苦得乐，世界和平，国泰民安，风调雨顺，人民安居乐业，可谓冥阳两利，存没沾恩。敬请各界善信踊跃参加，诵经念佛共结善缘，同沾法喜，功德无量。

一. 超度历代宗姻亲

二. 七世父母

三. 冤亲债主

四. 已故的亲人长辈等

五.已生未生之婴灵

农历七月十五（阳历8.28）法务活动安排:

上午 8:00——10:00 集体讽诵盂兰盆经

10:30——11:00 传供

下午 13:00——17:00 超度亡灵

地址：巢湖观音禅寺

联系人：释华兴 139 6567 9992

盂兰盆节的由来

民间的七月半被称之为“鬼节”，其实它起源于佛门的盂兰盆节。盂兰本意“倒悬”。盆为“救器”。盂兰盆节缘于佛经故事《目莲救母》。目莲是指当年释迦牟尼佛的一个弟子大目犍莲。他是个很了不起的大孝子，他在修证佛法的过程中开发出了智慧和身体的潜能，有“神通第一”的美称（即有了特异功能），能够用“天眼”观察世界。他发现自己过世的母亲一直在地狱里吃苦，却无力救赎。便在释迦牟尼佛跟前悲泣和求法，佛便告诉他，须集天下佛弟子的慈悲和智慧功德的和合之力，感召他母亲回心向善才行。这等于是说，特异功能改变不了因果业力。一个人不从净化心识上下功夫，就没有什么实际的意义。只有净化心识才能转化业力和改良因果。在佛典《佛说盂兰盆经》里，佛还对目莲说，你仅救度这一世的父母是不够的，要生起菩提心，还应救度自己生生世世的父母和利益一切苦难众生。

　　所以，该佛经宣扬的是一种孝道，也就是佛家所说的佛弟子要报父母恩的意思。后来在南北朝时，当时的皇帝梁武帝笃信佛法，由他倡议七月半这天举行盂兰盆斋，供养僧众，请其超度生生世世的父母、亲人。于是就有了盂兰盆节，这一天又被称之为“佛欢喜日”。

随着历史的演变，盂兰盆节后来在民间慢慢流变成了所谓的“鬼节”。比如烧纸钱和以荤食祭奠亡灵等，在佛典里根本不存在。所以也没有什么实际的良性意义，它只是一种民间风俗。

　　那么，七月半这天我们该怎样做才能让亡灵真实受益呢？

　　根据佛典开示：宇宙世界及万事万物，包括人类及一切生命，都是由最根本的“本来事物”依照特定的机制、规律和条件发展出来的。所以基于这个前题，我们常听到佛门有万物同根、同源；众生平等、万物有灵等等的说法。既然是众生平等，同根同源，我们就不应该取众生的命。万物交感、互动，事物是联系和变化发展的，我们杀生吃肉最终会对我们自身不利。因为我们的一切行为，包括杀生和做恶，持修善法，冥冥中都有作用力与反作用力（因果相续）。条件成熟时就会显露出来（果报）。那么，我们如真心想为自己已故的亲人们好，就不要再为他们杀生和以荤食祭祀他们了，因为那样做只是为他们造下新的恶业，让他们结怨更多的众生。那真的是在害他们。从这个意义上讲，七月半这天我们完全可以回归传统，学习佛门中人，多些慈悲和善意，多为亡人念佛、放生和做善事等，那一定是会有效验的。能转化业力和改良因果。在佛典《佛说盂兰盆经》里，佛还对目莲说，你仅救度这一世的父母是不够的，要生起菩提心，还应救度自己生生世世的父母和利益一切苦难众生。

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