《合肥市志·佛教》_合肥市佛教协会

《合肥市志·佛教》

时间：2013-09-26 16:47 　　来源：《合肥市志》　　作者：admin

卷十七　社团第九章　宗教第一节　佛教

佛教在合肥的兴起，可上溯至南北朝肖梁时代(530～540)，当时教弩台上兴建有铁佛寺，后在隋末动乱中荒废。唐代大历年间(8世纪中)，在原铁佛寺废墟中挖得铁佛一尊，高一丈八尺，庐州刺史裴绢奏告朝廷，代宗皇帝李豫诏令重建，定名“明教院”。明代以后，改称“明教寺”。清咸丰三年(1853)，明教寺毁于战火。其后，太平天国遗将袁宏谟(肥西县人)，有感于“英雄气短、佛海春长”，慨然出家到肥西紫蓬山西庐寺，取法号通圆。通圆参禅到明教寺，见寺宇破残不堪，发愿恢复旧观，经10多年四方云游，苦行募化，终在清光绪十一年(1885)实现复建明教寺的夙愿。今明教寺的大殿和后殿，仍保留原建风貌。

　　
合肥佛教，历经兴衰，至清代中叶进入鼎盛时期。据嘉庆八年(1803)《合肥县城郭图》绘载，当时合肥地区的寺庙多达40余所。民国以后，虽渐衰微，但仍有“七寺八庙九宫十三庵”之说。合肥解放初期，城内外佛教场所，尚存明教寺、五星寺、罗汉寺、大观音庵、月潭庵、净土禅林、延寿庵、江宁庵、普济庵、莲花庵、睡佛庵、白衣庵、华清庵、慈云庵、水晶庵、三里庵、求心庵等17所，僧尼100余人，居士500余人。

　　
在“文革”的十年动乱中，合肥佛教遭到严重破坏，佛教会也随之解体。党的十一届三中全会后，政府落实宗教政策，经过几年筹备，原合肥市佛教会，更名为“合肥市佛教协会”，并恢复工作。合肥市佛教协会以“协助政府贯彻宗教信仰自由政策，团结、教育佛教徒，爱国爱教，发扬佛教进取思想和佛教优良传统，积极参加社会主义物质文明和精神文明建设，促进祖国和平统一，维护世界和平事业”为宗旨。实行民主集中制，最高权力机构为市佛教徒(包括僧、尼、居士)代表大会。佛代会每四年召开一次，产生理事会。大会闭会期间，由理事会贯彻执行佛代会的决议，讨论并决定佛协工作中的重大问题。佛协设会长1人，副会长2人，秘书长1人。

1951年合肥市寺庙统计表：

合肥历届佛教团体简表：

经费来源
　　
合肥市佛教协会经费，主要来源于佛教房产的租金收入。合肥市现存的开放寺庙，有明教寺和新建的宝莲寺两所。原有的十多所寺庙，由于历史原因，已全部停止对外宗教活动。这类寺庙，在1959年和1965年时，除按规定酌留僧尼居住的部分房屋外，其余房产，大多交由房产部门管理。另有一部分佛教房产，在“文革”前由寺庙住持经租给外单位使用，收取房租，用于维持僧尼的生活。党的十一届三中全会后，原被改造的寺庙房产全部归还寺庙，并结清在改造期间积欠的租金计41630元；过去由寺庙租给外单位的佛教房产，除补足积欠的房租或补偿拆迁费外，并订立新的租约，统由市佛教协会管理。
　　
1985年，合肥市佛教协会计有房产总建筑面积4311平方米，除自用的部分外，全年可收房租7000余元。此笔经费主要用作房屋维修费、尼众生活费、医药费以及办公费等。明教寺已实现自给自养，经济独立核算。
　　
主要活动
　　
20世纪初，合肥明教寺住持学道，曾亲赴浙江柏林寺请领藏经。《光绪皇帝御批碑文》载：“光绪二十五年，安徽省庐州府合肥县明教寺住持僧人学道，请领藏经，维时因龙藏经无存，其版片藏在柏林寺，尚属全备，经臣衙门奏明，由请经僧人自赴柏林寺刷印。”明教寺藏经中，除此间请领的藏经外，还有一部日文版的《大藏》(五千卷)经书，是当年明教寺赛陀和尚于民国6～7年间，在北上募化时，由皖系军阀段祺瑞所赠。不幸的是，这两部珍贵的《藏经》，在“文革”中被“红卫兵”毁于一炬。
　　
合肥佛教，自晚清以来，曾在明教寺举行过三次传戒，第一次在光绪三十一年(1906)，传戒师为精慈和尚；第二次在民国15年由三根和尚为其师赛陀长老传幽冥戒；第三次传戒在民国24年，由三根、梦东和尚传居士戒。三次受戒的僧尼和居士，共300余人。
　　
民国26年冬，日机空袭合肥，炸弹落于明教寺前殿，住持三根罹难。　　民国27年春，日军进犯合肥，国民党军政机关弃城西逃，城内死于炮火的黎民百姓无数，尸横街坊，明教寺住持藏印和尚，会同合肥红卍字会会长丁干丞，组织人力，收尸掩埋。
　　
合肥沦陷后，日军派“日莲宗”和尚卫藤春海驻足明教寺，成立所谓“兴亚佛教会合肥支会”，其自封为会长，对合肥地区佛教进行奴化统治，用利诱威胁手段逼藏印和尚充当傀儡副职，藏印激于义愤，不甘屈辱，遂衔恨殉节。消息传出后，佛教界义愤填膺，纷纷组织悼念活动，掀起抗日怒潮。
　　
民国34年日本投降，国民党旋即发动内战，局势剧变，国民党第6军46师进驻合肥，师长谭何易设师部于明教寺，致该寺庙宗教活动被迫停止，合肥佛教会也名存实亡。合肥解放后，在中共合肥市委统战部的帮助下，根据政务院1950年10月颂布的《社会团体登记暂行办法》的规定，合肥佛教于1954年11月成立合肥市佛教会，并推举明教寺住持妙有担任会长。佛教会的宗旨是“联合僧民，爱国爱教，策励精修，弘扬佛法”。1980年，市政府拨款40万元对明教寺进行大修，并落实政策把占用明教寺的单位迁出。与此同时，北京佛教团体赠送明教寺明代铜佛五尊，此外，明教寺还新置观音、地藏等樟木佛像32尊，并全部装金。寺内佛龛、法器、楹联、宝鼎等亦全部制齐，另订购了全套《中华大藏经》万卷。至此，明教寺佛、法、僧三宝俱备，千年古刹，重放光辉。
　　
1981年后，合肥市佛教界频繁开展接待和联谊活动，截至1985年，市佛协先后接待来肥参观访问的外宾和侨胞4000多人次(不包括个人参观)；接待国内游客315万多人次。日本和歌山县佛教访华团、新加坡青年佛教观光团、斯里兰卡佛教代表团、香港佛教研究学会等佛教团体都曾来寺访问，有的还与寺庙僧众共行佛礼，举行茶话交流等。1985年，合肥明教寺僧人鉴于中东局势紧张，世界还不太平，遂决定在每年6月25日于寺内举行“祈祷世界和平法会”活动，藉以表达热爱和平的心愿。
　　
在宗教活动方面，明教寺除在每月的朔、望斋日例行佛礼外，还在农历二月初八，举行释迦牟尼出家纪念法会、二月十九举行观世音菩萨圣诞庆祝法会、四月十五举行释迦牟尼圣诞庆祝法会(汉传佛教原定为四月初八，中国佛教协会为与国际佛教统一礼制，决定改为此日)、六月十九举行观世音菩萨成道庆祝法会、九月十九举行观世音菩萨出家纪念法会、十一月十七举行阿弥陀佛圣诞庆祝法会、十二月初八举行释迦牟尼成道庆祝法会。每次参加法会的佛教徒达千余人。
　　
1985年12月，合肥市佛教协会根据明教寺的建制已初具规模，决定举行为佛像开光和妙安法师荣膺方丈升座的盛典(此两项盛典于1989年6月12日正式举行)。

(责任编辑：admin)

上一篇：上一篇：都市佛光-大隐于市的三里庵
下一篇：下一篇：义仓巷——不见当年寺庙