《巢湖市志·佛教》_合肥市佛教协会

《巢湖市志·佛教》

时间：2013-09-26 17:45 　　来源：未知　　作者：admin

巢湖地区简志第二十章民俗方言宗教第三节宗教一佛教

三国赤乌（238—251）时，和州姥下已建观音寺，规模宏伟。东晋元兴元年（402），甘肃凉州僧人释宝云在云游天竺、大夏诸国后，慕名至和州六合山（今如方山）幽栖，并翻译佛经，传播佛学。东晋义熙二年（406），庐江郡盛桥兴建金城寺。南北朝时，梁昭明太子萧统因患疥疾来和州香泉浴疗。因萧统笃信佛教，遂在香泉建昭明书院、昭明塔传播佛教。唐贞观二年（628），僧人蓝禅以化缘所募积，在和州城内建造百福、文殊、净土、弥勒、泗洲诸寺，合称“五华寺”。继而又有僧人于和州建香严、妙严、梵行、极乐、报恩、开圣、泉水（又称法惠）、广胜、华严、六坟、孔夫诸寺。其中开圣寺有“僧众五百余，接引诸方”，“寺周围大丛林，旁有莲花池十亩，有莲花开”。清雍正后，区内佛教趋于衰落。民国中期，各县仍存佛教会，庐江县设于城内金刚寺，巢县设于城西西隐寺，含山县设于清溪镇佛慧寺，和县设于南门外地藏庵，无为县设于城内景福寺。解放前夕，全区存寺庙庵堂540座，僧尼1400余人。

　　
建国后，区内佛教活动基本恢复，诸多寺庙受到保护。列入“1958年安徽省寺庙道观保护名单”的有庐江县无梁殿，和县凤林禅寺、鸡笼山，含山县圆通庵，无为县蛟矾庙，巢县中庙。中共十一届三中全会后，地区及县、市成立了民族宗教事务处（科）、依法加强对宗教工作的领导。1984、1985两年，地区所辖县市相继成立了佛教协会，由僧尼自管寺庙。一些僧尼还被选为人民代表大会代表或政协委员。

　　
至1990年底，全区有寺院庵庙51座，僧尼还得到地方民政部门的定期补贴。

巢湖市志第三十一章　宗教第一节　佛教

本市佛教昌盛时期是明、清两代，全市城乡共有大小寺庙庵堂90多处，其中较为出名的寺庙有：

　　
姚庙　建于明朝，旧址在巢县火车站附近。原有房屋99间半，庙内僧人两堂（1堂15人），系十方丛林。首任方丈是须白禅师，一代高僧。该庙在日军占领巢城期间被毁。抗日战争胜利后，月观大和尚又恢复5间，并修复释迦牟尼佛像及阿兰、迦叶两尊佛像。建国初拆毁。

　　
西隐寺和极乐庵　旧址在市政府大院。原有房屋40余间，僧人30多。“文化大革命”期间拆毁。

　　
定林寺　建于梁武帝时期，旧址在现市一中。原有房屋20余间，和尚8人。寺旁有大慈锥（石塔）。1959年拆毁时，发现塔内藏有一部《法华经》，一顶祖衣，一批小金钱和珍贵的舍利（3粒）等物。

　　
塔影庵　在洗耳池旁（现市物资局大门外）。有房屋16间，尼僧8人。庙地（包括水面）40余亩。迄今基本完好。1984年以后，安徽省人民政府宗教局先后拨款1万元修复，并列入省重点开放寺庙。现有尼僧3人。为市佛教协会所在地。

　　
大观音庵　旧址在巢城河南上码头。原有房屋30间，尼僧6人。住持释妙行，1953年任省政协委员、巢县政协常委、全国佛协理事。60年代病逝。该庵1954年发大水后剩余5间，被官圩村作为小学用房。

　　
圆觉庵　位于临湖乡长岗吴村，建于明朝，系法派丛林。有房屋99间半，竹林5亩，和尚60余人。“文化大革命”初期被红卫兵拆毁，僧人被赶走。住持释妙安现为省政协常委、省佛协会长、合肥明教寺方丈。

　　
中庙　又称忠庙、圣妃庙，位于中庙镇，建于南北朝。原有房屋44间，僧人6人。“文化大革命”初期僧人被赶走，改为中庙塑料厂。1985年，庙宇归还佛教协会。此后，省宗教局和市政府先后拔款6.5万元，对前殿和二殿进行修复，并被列为省重点开放寺庙。现有僧人5人。

　　
指南庵　位于建麓乡张家洼山脚下，系子孙丛林。原各白衣庵，据传是明朝崇祯皇帝的宰相到白衣庵出家改名为指南庵的。原有房屋20余间，僧人8人。建国初被拆毁，改为黄麓园艺场。

　　
龙兴寺　位于银屏乡银屏山顶。原有房屋99间半，僧人16人。历来香火很盛，素称北九华。抗日战争中拆毁。

　　
南圣宫　又称大秀庵，位于秀芙乡大秀山顶。有文字可考建于明末。原为儒、释、道三教会香火之地。山麓有碧秀庵、乐秀庵、怀秀庵、红秀庵4座庵院。故历代相传：“大秀虽小，脚踏四秀。”山左有清山古洞（俗名和尚洞），山右有鱼伏洞，两洞环境清幽，洞壑曲折新奇，是游览胜地。南圣宫现有房屋20多间，僧人5人。1984年以后，省政府宗教局先后拨款1.5万元进行修复，并列为省重点开放寺庙。

　　
东庵　位字望城乡盛湾巢南林场，佛教第六代祖师慧张大师曾到此庵，因而颇负盛名。原有房屋15间，现被林场占用。庵内还存有一株9丫桂花树和一株数百年的古银杏树。庵外竹林里是张本禹将军之墓。

　　
龙华寺　位于苏湾镇，原有房屋47间，建国后被黄山中学占用。

　　
“文化大革命”期间，佛教活动停止，1979年以后恢复。1984年有僧人12人，尼僧17人。

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