合肥，古称庐州。隋为庐江郡，唐武德三年改庐州，天宝元年改为庐江郡，乾元元年复为庐 州，并由中州升为上州，治合肥（今安徽合肥），唐属淮南节度使管辖。唐末离乱，杨 行密乘机据有庐州，僖宗中和三年（８８３）被任命为刺史，并以此为根据地，东征西 讨，创立了杨吴基业。
    《诸山圣迹志》是敦煌名僧范海印和尚于五代后梁末年到后唐同光时期游历各地州郡寺院、名山圣迹的记录，属于行记一类作品。文书中不但记述了五台山文殊道场的来历，而且依照行走路线，对所经过的州郡寺院、僧尼人数也有精确记载，从内容来看，范海印从五台山起身，先后游历了太原、抱腹山、幽州、石经山、定州、镇州、刑州、邺都、沧州，兖州、郓州、 汴州、扬州、庐州、冶父山、终南山、中岳嵩山、西岳华山等地圣迹等， 涉及晚唐五代后梁后唐时期佛教地理、地方特产、民俗风土、城市规模、交通走向、商 业贸易、典故逸闻等，信息容量非常大，弥足珍贵。

 《诸山圣迹志》开篇就写道：“厶青禁暮（襟慕）道，幼践裨 门，觅圣迹而靡惮灵踪，兴法延（筵）而幽深不践。遐游江表，十有余秋。凡睹圣踪 （迹），并皆抄录。大唐佛道，圣俗之宜，一一广陈，列之于后。” 因此，各地佛教圣 迹是其关注的重点。对于庐州佛教，《诸山圣迹志》中这样描述：“ 西行七百〔里〕至庐州，其城周围卅里，僧尼千余人。州主张相公，笃信僧 伽，弥崇福祜，赡身之外。以作福为怀。任庐州十三年，斋僧廿万，写经十五藏， 盖福院一所，计十万贯，并诸处布施。然（燃）灯造幡，每年用钱五万贯。江淮 崇福，难日（越）此人，往来商旅，无不赞赏，至今见在矣。”

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