护林护教的寄凡和尚_合肥市佛教协会

护林护教的寄凡和尚

时间：2013-10-08 17:51 　　来源：未知　　作者：admin

寄凡和尚，俗名王义堂，合肥北门双岗人。1914年4月出生，十一岁时母亲病死，由伯母抚养读书。十四岁时到合肥三孝口刘东泰糕饼店学徒，受虐待。刘家有一堂兄是西庐寺和尚，常来店里，王义堂跟随这个僧人到西庐寺烧香，结下佛缘，瞒着家人到西庐寺出家，取名寄凡。其父闻知后上山寻找，寄凡不为所动。十六岁时寄凡到九华山受戒，后在九华山东岩寺、庐江冶父寺、宁波阿育王寺等寺院学经。二十二岁时回到紫蓬山西庐寺。曾追随三惺方丈到安庆迎江寺、舒城龙泉寺等丛林寺院放戒。

西庐寺寄坤和尚卸任紫蓬乡联保办事处主任后，又有人提出要西庐寺推出一人协管地方行政事务。三惺方丈即圈定寄凡去担任紫蓬乡李陵保保长，寄凡只得应允。1939年春上任。这保长的差事，是为地方军筹措粮草、摊捐派税、清查户口等。保长最为难的事便是抓壮丁。什么叫抓壮丁？就是把全乡的户口册集中在乡公所，由乡长从兄弟多的人中画圈。再由画上圈子的人中抽签，抽到谁家，谁家的男丁便要去当兵。即便这样，中签者也不愿，那就要强抓壮丁。乡公所知道寄凡不肯下手，便由乡公所直接去抓。当时本地驻军第八游击队司令季光恩与寄凡关系很好，因此，在他担任保长时，遇有抓壮丁事，寄凡便去找季光恩为李陵保签发免役的命令，把所摊的壮丁免掉。所以寄凡在保长任内，做的一些例行公事，地方人士都能谅解。一年后，寄凡领衔状告乡长李汉书，给西庐寺带来麻烦。三惺方丈要寄凡辞去保长职务，派他到道士山为季光恩捐钱建庙当监工。

道士山新庙建成有三进殿宇。第一进殿祀奉老子、庄子。第二进殿祀奉关公、关平、周仓等陪侍。第三进殿祀奉观音菩萨。真是融儒释道三教于一体。关公殿为正殿，；雷麻、农兴、永安三集镇送有“大义参天”、“担心贯日”、“志在春秋”等匾额高悬殿堂之上。永安集所送匾额“志在春秋”四字，由孙宪章先生所书，字迹苍劲。后寄凡在道士山庙兼任住持，青灯黄卷中平安地度过了数年。

道士山是一座独立的山峰，山上只有这一座小庙，四面不靠近村庄。除了烧香人以外，平时很少有人进入庙内，当时是新四军游击队理想的栖息之所。1948年初，肥西游击支队活动在紫蓬山与大潜山一带，支队长邹德胜看中了道士山这个独立山林，并了解到寄凡曾与桂俊亭有过往来，便不时于夜晚来道士山小庙食宿，寄凡当然热心照应。时间长了，被国民党乡公所知道，常于晚间来庙上搜查，寄凡深知厉害，辞别道士山，长住西庐寺。

1949年元月，肥西解放后，紫蓬山西庐寺利用空闲房屋兴办学校，名李陵小学，寄凡曾任校长。

西庐寺原有僧俗两众一二百人吃饭，解放后庙田收不了地租，又无香火钱收入，失去了经济来源，僧人纷纷散失，剩下走不了的十多个老弱病残。此时的西庐寺住持寄坤和尚耳聋多病，难以应付。1949年8月的一天，寄坤在山下解启升家请寄凡吃饭，再三提出将西庐寺方丈一席让于寄凡。寄凡授命于危难之中，他接任西庐寺住持，不能拜佛念经和操理日常法务，只能在纷乱中了结西庐寺的善后。

首办第一件事是处理正在发生的哄抢山林事件。紫蓬山有千余亩山场，山深林茂，原来护林的和尚们都走了。偷伐林木，愈演愈烈，形成公开哄抢山林，失控的山场满山都是伐木的人群。许多百年大树被砍倒。因为秩序乱，伐木中有两人被倒下的大树砸死。面对如此严重事态，寄凡及时向肥西县民主政府汇报。县长周心抚为此事专派干部上山查看。1949年2月至6月，肥西县民主政府四次重申训令：保护紫蓬山森林，倘有违令，严惩不贷。后县政府派员会同永安、山口两乡政府干部上山说服教育群众，才把这一事态平息下来，并收回部分被抢的林木。

第二件事实妥善处置寺内珍藏的《龙藏全经》。寄凡深知先祖们取得这部经书是寺院一大盛举，此时的寺院已是自身难保，如何把这一珍藏保存下去，寄凡想到了人民政府。于是寄凡便主动去皖北行署提出请求，求得派员查验后，由皖北革命实物收集委员会开出收据将这一部六千七百册的《藏经》收下。《藏经》虽被收下，皖北行署苦于没有适当存放之所，所以仍寄放在西庐寺内，可惜毁于“文革”。

第三件事便是把尚属于西庐寺的森林权交给国家。为此寄凡到淮南九龙岗，面见桂俊亭，由桂俊亭写信给皖北行署农林处处长程明远。半月后，寄凡接到皖北行署来函，成立国营紫蓬山林场，介绍郭崇毅，刘风森两人担任林场领导。寄凡即将紫蓬山森林划定范围进行移交，筹办了国营林场。房屋、家具等均从寺内借用，造册登记。

第四件事是安置老弱病残僧侣。西庐寺寺院大部分房舍借给林场后，寺院尚有十多名僧侣，亦迁下山，住在原来季光恩所建之草屋别墅内。庙内所剩粮食、油盐一一均分。

寄凡办完这些善后事宜后，林场提出要他留下工作。寄凡因习惯于素食，生活上不适应，坚持下山教书，自谋生活。1951年底，经程明远介绍到林场做林技工作。

寄凡到林场后，改名王萍。1953年6月经人介绍与合肥人颜魁兰结婚。夫妻恩爱和谐，尽职尽责地做林业技术工作。紫蓬山林场的罗坝圩、圆通山、英山、西北浪口、大潜山等作业区都留下他的足迹，汗水浇出了一棵棵树苗，实现了他的人生价值。

“文化大革命”浩劫之初，寄凡遭到致命冲击。1967年冬天，“造反派”把寄凡当做“牛鬼蛇神”、“臭老九”进行批斗。在一次批斗回家后，他对老伴说：“要不是你，我真的不想活了。桂俊亭他们在肥西打游击，被撵的没地方去，就躲到我们庙里，我给他们送枪、送钱，真担风险。我对共产党是有贡献的人，怎么还这样地批斗我。”殊不知那是一个动乱时期，共产党内许多高级干部也同时遭到冲击。

批斗会后，寄凡一病不起，得不到医治，终于在1971年5月28日含冤离开了人世，终年五十八岁。墓葬于圆通山麓。此后，多少年来每逢清明节，其夫人颜魁兰都由合肥专程前去扫墓。

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