合肥十景
时间:2013-04-24 08:02 来源:网络文摘 作者:admin
合肥是一座有2000多年历史的文化古城,历史悠久,名人辈出,具有“淮右襟喉,江南唇齿”的战略地位,常为兵家必争之地。“合肥”因东淝河与南淝河在此汇合而得名,淝水穿城而过,环城公园似翡翠项链;逍遥古津、教弩梵钟、包河秀色、蜀山春晓,徜徉其间,吊古论今,令人留恋忘返。中国科技大学落户合肥,更使这座“千年古邑”享有了“中国科技城”的美誉。
合肥素以“包拯家乡”著称于世。北宋时执法如山、为官清廉、被百姓誉为“包青天”的清官包拯的家乡就在这里。美丽清秀的包河公园内,至今仍完好保存着包公祠、包公墓等历史遗迹,表达了亿万炎黄子孙世世代代怀念这位古代杰出清官,期盼出现更多此类清官的美好愿望。
合肥四季可游,自然风景优美,古址遗迹众多,最佳旅游季节为每年4至10月。
过去的合肥八景,早已物换星移,成为合肥昨天的陈迹。新建成十大自然景点及蜀山森林公园、植物园、花冲公园、杏花公园、瑶海公园、清溪公园、银河公园等,加上城内城外数处街区游园相匹配,使全市形成城中有园,园中有景的花红树绿的世界。
合肥旅游景观简介:
合肥新十景:
●教弩梵钟
古教弩台,三国时曹操教练强弩手之台。台上有寺,乃明教寺。寺有梵钟。昔每至午夜,僧人按紧十八、慢十八、不紧不慢又十八的次数和节奏撞击梵钟,钟声悠扬,善者闻之而情舒,过者闻之而思悔,恶者闻之而心惊。
●逍遥古津
逍遥古津即逍遥津公园。园区占地31、3公顷。全园翡翠环抱,碧水荡漾,园中又建有梅花、牡丹、杜鹃、藏幽、盆景、独峰等景园和动物园,亭阁羽水上,名胜古迹纳其间,可谓园中还有园、景中更有景。
●包河秀色
包河秀色以包公祠、包公墓园、清风阁、浮庄、廉泉井及包河秀水连片构成风格别具的独特景观。水面波光粼粼,游艇荡漾其间;楼台亭阁,古朴壮观;古建筑雕梁画栋,古色古香;包公塑像,庄严肃穆,令人肃然起敬。另有水榭长廊、石峰拱桥相点缀。两岸垂柳婆娑,水中绿荷飘香,绿荫环抱红墙,曲径蜿蜓通幽,真乃各色景观荟萃的游览胜境。
●环城翡翠
环城翡翠即环城公园。景区全长8、9公里,占地137、6公顷,为多功能、开放式公园。全园环绕古城区分建春、夏、秋、冬四景区。苍松挺拔,古柏参天,绿草茵茵,藤萝攀援。另有巨型雕塑“鲲鹏展翅”坐落其间。还有莺雀穿梭、游人信步。绝妙美景,景景相连,俨然为一条绿色的翡翠项链,其上镶嵌着四颗光彩斑斓的明珠。
●蜀山春晓
大蜀山,乃合肥镇城之山。今日大蜀山,建有苗木花卉基地、野生动物园、安徽第一画廊——蜀山画廊、安徽名人园、十二生肖园、匹特博彩弹射击娱乐中心及樱花园、月季园、枫树林等。合肥高新技术产业区也坐落于该山东侧。每逢春日,登临山巅,极目远眺,但见渔帆隐隐,飞鸟盘旋,蝶舞蜂喧,耳听鹿鸣,鼻闻花香,如临仙境。
●五里飞虹
五里飞虹即五里墩立交桥。该桥建于城西五里墩,为四层互通式立交桥,是安徽省第一座高标准化公路立交桥。桥最高21米,长1100米。一桥飞架,犹如十几条巨龙翻江倒海,东西南北畅通无阻。每当夜晚,星星点点的灯光,又将十几条巨龙点缀成纵横交错的彩色飞虹,给今日之合肥平添一道亮丽诱人的景观。
●琥珀流光
琥珀流光即琥珀山庄。建于城西,是一座建筑风格独特并具园林风格的住宅小区。整个小区建筑,借鉴皖南明清古建筑风格,依山傍水,随坡就势营造,形成屋在园中,树掩住宅,玲珑剔透,流光溢彩的奇丽景观。一座座建筑宛如一块块天然琥珀。另有假山、亭阁、小桥点缀其间,使全区形成一美丽的花园。整个小区,集居住、休憩,观游于一体,不仅是一处具有现代化高水平的住宅区,更形成合肥一道亮丽的风景线。
●庐州灯火
早在20世纪80年代,合肥就制定并实施全城亮化工程。经过几年来的建设和发展,合肥全城终于亮起来。每当夜幕降临,沿街不论高楼或是店面及其他建筑物,霓虹灯、柔性灯箱、轮廓灯、广告灯、彩色路灯,争相闪烁,光照宇厦,彩映城辉,宛如玉宇移大地,恰似银河落人间,使全城成为不夜城、五彩城,尽显都市辉煌。
●花园艺韵
位于市中心花园街。跨街花池,绿草茵茵,鲜花锦簇,“双手世界”、“生命•运动”、“恒”、“图腾柱”、“日晷”等构思精巧的雕塑布设其间,另有天虹拱栏、喷泉、小桥、曲径相点缀,虽为人造景点,但巧夺天工。每逢节假日,游人至此,或漫步,或休憩,或拍照留影,流连忘返,莫不称赞花园为合肥闹市中的一处艺韵独具的佳境 。
●吴王遗踪
位于市辖长丰县吴山庙镇。吴山庙是祭祀五代吴王之庙宇。吴王庙宇,雕梁画栋。宇内置有塑像、碑刻,庄严肃穆。吴王,名杨行密,合肥人,唐末起兵据庐州。天复二年(902)受唐封为吴王。吴王在官清贫淡泊,死后丧葬亦简,深受后人敬仰,故得建庙以祭,而成一人文景观。在大革命时期,合肥革命先行者蔡晓舟等发动历史上著名的吴山庙起义,打响了合肥地区武装反对帝国主义,铲除封建军阀的第一枪。为纪念此次武装起义,今在吴山庙起义旧址建有一座纪念碑,使今日吴山镇更增新的荣耀和光辉。今天,人们来到吴山镇,或祭祀吴王,或瞻仰丰碑、缅怀革命先烈。来此观光、凭吊的人们,络绎不绝。
庐阳八景:
●一.蜀山雪霁
合肥县志《八景说》文曰:“山形单椒,秀泽不连,岭以自高。《尔雅》云:‘蜀,独也。’又言:‘有蜀僧于此结制,偶思乡水,以锡卓地,泉汩汩而出,尝之,有瞿塘三峡味,因名以为蜀山。’蜀山较浮槎、鸡鸣,与睥睨最切,故风景容易感人。《画苑》云:‘春山艳冶如笑,夏山苍翠欲滴,秋山明净如妆,冬山惨淡欲卧。’唯其卧也,故雪霁神开,跃然有起色矣。昔人标此一端,以概三时也。岂雨后晴岚,霜余老色,反不敌堆盐眩海也哉!慧满禅师说法时,渊济龙神来看天女雨花,师识之,与之砚汁以润此一方民。杨行密在淮南时,披荆剪草作行宫于此,固一时之雄也。而今墨雨安在?杨吴之宫阙何存?唯有雪色不随世代迁改。年年一来,使滕六捉笔,白描淡写,为山头一?老发也。彼仇池、蛾眉不得称胜矣。”
今日之大蜀山遍植绿树翠竹,森林覆盖率达87%。山腰建有“蜀峰亭”,山麓建有“雪霁山庄”,近有蜀山湖碧波荡漾,遥可见毗邻小蜀山之秀色,景美宜人。每至春和日暖,秋高气爽时节,至此览胜游玩者往来如梭,络绎不绝。
●二.淮浦春融
《八景说》文曰:“庐郡处江淮之间,南临江北距淮,故凡水之在境内者,皆可以江之淮之也。亦犹金城,城下出金酒泉,泉内出酒,因一城一泉而名一郡矣。《释义》云:‘淮,围也。’水之围绕谓之淮,正不必出于桐柏而后为淮也。始皇帝望金陵有天子气,疏凿一河以注于江,人谓之秦淮,可证也。曷言乎春?柳丝花片,春光动也;轻烟碧浪,春水生也;香车宝串,春人游也;故春不在城中而在水际也。清兴,天下平定,生聚教养已三十余年,可谓跻一世于春台矣。岂特水涯一片,地为乐土哉!”由是,“淮浦春融”成为庐阳一景。
《合肥县志·重建镇淮楼记》又云:“镇淮楼者,庐郡古城北门之楼也。郡有淮淝二水,合流以绕于城,楼临其上,故曰镇淮也。言淮而不言淝者,以淝小而淮大,举大以该小也,犹江汉合流,而唯以江言之也。”
●三.镇淮角韵
《八景说》文曰:“一水东下,石桥虹跨之。桥南有台,可高十余丈,不知作于何代何人也。台上有楼三级,绮疏四开,匝以雕栏画槛。”此乃当时“镇淮楼”。该楼为宋乾道五年(1169)淮西路帅郭振驻肥时建。楼高五丈三尺,上有铜漏壶、铜钟。铜钟厚三寸,高五尺,有文:“宋大中祥符八年造。”民间传说:时郭振建楼时,为做“人和”文章,征得十对新婚夫妻所献铜器9斤9两,于楼顶建一铜号角架,每日清晨,号手站于其上,吹号报时。号角之声清雅悠扬,故有“镇淮角韵”之称。
另外,其楼虽即三层,然当时城居皆低矮平房,故显雄伟壮观,大有锁龙伏虎之势。《八景说》文称:“于楼四眺,东北一带,小岘、浮槎在望,参差凹凸,每初霁雨余,如新蓝出沐;南望城堞依依,孤屿隐隐,正如蟠末见旅行之髻也;西侧蜀峰陡起,若与此楼争雄;北望古寺障之,不见天末,亦巨镇也”。由此可见此楼时之雄姿伟势,为“庐阳八景”之一景,委实不虚。
●四.梵刹钟声
梵刹钟声景致得名于兴国禅院。《八景说》文曰:“城中古刹凡六,刹刹有钟,而独兴国禅院,一钟小楼以悬之,高出于屋之危而止,轩举畅豁,取以闻远也。”因故而为庐阳一景。朱弦在《八景说》文中,还抒以如下感慨:“《内典》曰:人闻钟鸣未歇时,地狱刑具暂脱此间也。且姑舍是说,而言其所可知者。夫函气之伦,凡有觉性,当清夜闻钟之时,不平者得之而平,罔静者得之而静,罪过多端者得之而通体汗下,荆棘满怀者得之立刻冰销。幽潜邃杳之地,雾露所不能沾,尘埃所不能到,钟声能入之,往往使人顿惊而猛省。堂中有磬、有板、有灯光。磬以习静,板以报餐,而灯光以照十方,总不若钟之一击。百千万亿之众耳耳皆声,岂若遒人木铎,小小丁东,所徇有及不及哉!而今仅置一隅,苔蚀雨锈,无有过而问者,间值野鸟飞来一闻,啄啄而已。”
●五.藏舟草色
藏舟浦在古城金斗门外,与淝水相接,宽十丈,广八十丈,昔曹操藏战舰于此。浦内有岛,花竹繁茂,风景秀丽,为一天然佳境。
●六.教弩松荫
昔“庐阳八景”之六景是“教弩松荫”。三国时,曹操为抵御东吴舟师来犯,筑教弩台,教练五百强弩手于其上。另植松林,以荫壮士。后“岁月既久,柯化龙鳞,针成鹤翼”,松荫密蔽,遂成庐阳一景,名曰“教弩松荫”,胜极一时。
三国以后,时移景迁,昔日松荫密蔽的教弩台,渐成为荒台.
●七.巢湖夜月
《八景说》文曰:“巢湖去郡城东南六十里,约略可万余顷。当其月夕,微风不生,流光接天,静影沉碧,羁人当此而神开,劳者对此而机息,恍乎置身于广寒世界也。……湖南数峰青插云表,焦姥一拳,仿佛君山,但少湘灵鼓瑟耳,何至无狂士买酒云边之事?于今弥望烟波,但有渔灯数处,估客数艘,点缀苍凉而已。虽然江山不改,明月常来,安知千古而下不有如东坡老子、青莲居士者重来,击空明,赊月色,一开此湖生面也。”
●八.四顶朝霞
《八景说》文曰:“山去城七十里,四髻螺立,望同点黛。三面瞰水,而*高顶下,正如吴牛之饮于溪。又云,魏伯阳曾炼丹于此,故称四顶。因思何地无山,何山无朝,何朝无霞,而独标四顶者?是必有故。《选诗》曰‘余霞成绮’,言暮也。王勃曰:‘落霞与孤鹜齐飞’,亦言暮也。而此独言朝霞者,亦必有故。询之故老,乃言古人修炼于此。炉灶虽空,丹气常在,塔或瘗有丹砂于石炉中,故时而光彩烛天也,正犹佛门塔顶人之舍利之光然。予闻之而颇疑其说,后读书山中,一日晨起,徘徊于螺髻之侧,适当初晴露旦,草木含滋,旭日东生,奇光四射,俯眺四五里许,恍乎涌五色琉璃中。予始悟所谓朝霞者,学士能言之而不常见,山僧野牧常见之而不能言,故世多罔闻焉。丹砂舍利之说何其陋哉,请证言之。安宁之地,杪秋初冬,天将晴霁,是必大雾千里,白如银色界,日出,霞彩晖焕,正此类也。彼以秋冬,此以春夏,皆奇观也。”
合肥名胜古迹:
●人文古迹
包公祠 淝水之战旧址 龙城遗址 大城头遗址 古埂遗址 吴王遗踪 新城遗址 袁术古堆墓 武王墩古墓 云门塔 清真寺 大陈墩遗址 逍遥津公园 刘铭传故居 三河古镇
●自然风光
岱山湖 蜀山森林公园 四顶山 浮山 紫蓬山国家森林公园 琥珀潭 双凤湖旅游度假区
合肥素以“包拯家乡”著称于世。北宋时执法如山、为官清廉、被百姓誉为“包青天”的清官包拯的家乡就在这里。美丽清秀的包河公园内,至今仍完好保存着包公祠、包公墓等历史遗迹,表达了亿万炎黄子孙世世代代怀念这位古代杰出清官,期盼出现更多此类清官的美好愿望。
合肥四季可游,自然风景优美,古址遗迹众多,最佳旅游季节为每年4至10月。
过去的合肥八景,早已物换星移,成为合肥昨天的陈迹。新建成十大自然景点及蜀山森林公园、植物园、花冲公园、杏花公园、瑶海公园、清溪公园、银河公园等,加上城内城外数处街区游园相匹配,使全市形成城中有园,园中有景的花红树绿的世界。
合肥旅游景观简介:
合肥新十景:
●教弩梵钟
古教弩台,三国时曹操教练强弩手之台。台上有寺,乃明教寺。寺有梵钟。昔每至午夜,僧人按紧十八、慢十八、不紧不慢又十八的次数和节奏撞击梵钟,钟声悠扬,善者闻之而情舒,过者闻之而思悔,恶者闻之而心惊。
●逍遥古津
逍遥古津即逍遥津公园。园区占地31、3公顷。全园翡翠环抱,碧水荡漾,园中又建有梅花、牡丹、杜鹃、藏幽、盆景、独峰等景园和动物园,亭阁羽水上,名胜古迹纳其间,可谓园中还有园、景中更有景。
●包河秀色
包河秀色以包公祠、包公墓园、清风阁、浮庄、廉泉井及包河秀水连片构成风格别具的独特景观。水面波光粼粼,游艇荡漾其间;楼台亭阁,古朴壮观;古建筑雕梁画栋,古色古香;包公塑像,庄严肃穆,令人肃然起敬。另有水榭长廊、石峰拱桥相点缀。两岸垂柳婆娑,水中绿荷飘香,绿荫环抱红墙,曲径蜿蜓通幽,真乃各色景观荟萃的游览胜境。
●环城翡翠
环城翡翠即环城公园。景区全长8、9公里,占地137、6公顷,为多功能、开放式公园。全园环绕古城区分建春、夏、秋、冬四景区。苍松挺拔,古柏参天,绿草茵茵,藤萝攀援。另有巨型雕塑“鲲鹏展翅”坐落其间。还有莺雀穿梭、游人信步。绝妙美景,景景相连,俨然为一条绿色的翡翠项链,其上镶嵌着四颗光彩斑斓的明珠。
●蜀山春晓
大蜀山,乃合肥镇城之山。今日大蜀山,建有苗木花卉基地、野生动物园、安徽第一画廊——蜀山画廊、安徽名人园、十二生肖园、匹特博彩弹射击娱乐中心及樱花园、月季园、枫树林等。合肥高新技术产业区也坐落于该山东侧。每逢春日,登临山巅,极目远眺,但见渔帆隐隐,飞鸟盘旋,蝶舞蜂喧,耳听鹿鸣,鼻闻花香,如临仙境。
●五里飞虹
五里飞虹即五里墩立交桥。该桥建于城西五里墩,为四层互通式立交桥,是安徽省第一座高标准化公路立交桥。桥最高21米,长1100米。一桥飞架,犹如十几条巨龙翻江倒海,东西南北畅通无阻。每当夜晚,星星点点的灯光,又将十几条巨龙点缀成纵横交错的彩色飞虹,给今日之合肥平添一道亮丽诱人的景观。
●琥珀流光
琥珀流光即琥珀山庄。建于城西,是一座建筑风格独特并具园林风格的住宅小区。整个小区建筑,借鉴皖南明清古建筑风格,依山傍水,随坡就势营造,形成屋在园中,树掩住宅,玲珑剔透,流光溢彩的奇丽景观。一座座建筑宛如一块块天然琥珀。另有假山、亭阁、小桥点缀其间,使全区形成一美丽的花园。整个小区,集居住、休憩,观游于一体,不仅是一处具有现代化高水平的住宅区,更形成合肥一道亮丽的风景线。
●庐州灯火
早在20世纪80年代,合肥就制定并实施全城亮化工程。经过几年来的建设和发展,合肥全城终于亮起来。每当夜幕降临,沿街不论高楼或是店面及其他建筑物,霓虹灯、柔性灯箱、轮廓灯、广告灯、彩色路灯,争相闪烁,光照宇厦,彩映城辉,宛如玉宇移大地,恰似银河落人间,使全城成为不夜城、五彩城,尽显都市辉煌。
●花园艺韵
位于市中心花园街。跨街花池,绿草茵茵,鲜花锦簇,“双手世界”、“生命•运动”、“恒”、“图腾柱”、“日晷”等构思精巧的雕塑布设其间,另有天虹拱栏、喷泉、小桥、曲径相点缀,虽为人造景点,但巧夺天工。每逢节假日,游人至此,或漫步,或休憩,或拍照留影,流连忘返,莫不称赞花园为合肥闹市中的一处艺韵独具的佳境 。
●吴王遗踪
位于市辖长丰县吴山庙镇。吴山庙是祭祀五代吴王之庙宇。吴王庙宇,雕梁画栋。宇内置有塑像、碑刻,庄严肃穆。吴王,名杨行密,合肥人,唐末起兵据庐州。天复二年(902)受唐封为吴王。吴王在官清贫淡泊,死后丧葬亦简,深受后人敬仰,故得建庙以祭,而成一人文景观。在大革命时期,合肥革命先行者蔡晓舟等发动历史上著名的吴山庙起义,打响了合肥地区武装反对帝国主义,铲除封建军阀的第一枪。为纪念此次武装起义,今在吴山庙起义旧址建有一座纪念碑,使今日吴山镇更增新的荣耀和光辉。今天,人们来到吴山镇,或祭祀吴王,或瞻仰丰碑、缅怀革命先烈。来此观光、凭吊的人们,络绎不绝。
庐阳八景:
●一.蜀山雪霁
合肥县志《八景说》文曰:“山形单椒,秀泽不连,岭以自高。《尔雅》云:‘蜀,独也。’又言:‘有蜀僧于此结制,偶思乡水,以锡卓地,泉汩汩而出,尝之,有瞿塘三峡味,因名以为蜀山。’蜀山较浮槎、鸡鸣,与睥睨最切,故风景容易感人。《画苑》云:‘春山艳冶如笑,夏山苍翠欲滴,秋山明净如妆,冬山惨淡欲卧。’唯其卧也,故雪霁神开,跃然有起色矣。昔人标此一端,以概三时也。岂雨后晴岚,霜余老色,反不敌堆盐眩海也哉!慧满禅师说法时,渊济龙神来看天女雨花,师识之,与之砚汁以润此一方民。杨行密在淮南时,披荆剪草作行宫于此,固一时之雄也。而今墨雨安在?杨吴之宫阙何存?唯有雪色不随世代迁改。年年一来,使滕六捉笔,白描淡写,为山头一?老发也。彼仇池、蛾眉不得称胜矣。”
今日之大蜀山遍植绿树翠竹,森林覆盖率达87%。山腰建有“蜀峰亭”,山麓建有“雪霁山庄”,近有蜀山湖碧波荡漾,遥可见毗邻小蜀山之秀色,景美宜人。每至春和日暖,秋高气爽时节,至此览胜游玩者往来如梭,络绎不绝。
●二.淮浦春融
《八景说》文曰:“庐郡处江淮之间,南临江北距淮,故凡水之在境内者,皆可以江之淮之也。亦犹金城,城下出金酒泉,泉内出酒,因一城一泉而名一郡矣。《释义》云:‘淮,围也。’水之围绕谓之淮,正不必出于桐柏而后为淮也。始皇帝望金陵有天子气,疏凿一河以注于江,人谓之秦淮,可证也。曷言乎春?柳丝花片,春光动也;轻烟碧浪,春水生也;香车宝串,春人游也;故春不在城中而在水际也。清兴,天下平定,生聚教养已三十余年,可谓跻一世于春台矣。岂特水涯一片,地为乐土哉!”由是,“淮浦春融”成为庐阳一景。
《合肥县志·重建镇淮楼记》又云:“镇淮楼者,庐郡古城北门之楼也。郡有淮淝二水,合流以绕于城,楼临其上,故曰镇淮也。言淮而不言淝者,以淝小而淮大,举大以该小也,犹江汉合流,而唯以江言之也。”
●三.镇淮角韵
《八景说》文曰:“一水东下,石桥虹跨之。桥南有台,可高十余丈,不知作于何代何人也。台上有楼三级,绮疏四开,匝以雕栏画槛。”此乃当时“镇淮楼”。该楼为宋乾道五年(1169)淮西路帅郭振驻肥时建。楼高五丈三尺,上有铜漏壶、铜钟。铜钟厚三寸,高五尺,有文:“宋大中祥符八年造。”民间传说:时郭振建楼时,为做“人和”文章,征得十对新婚夫妻所献铜器9斤9两,于楼顶建一铜号角架,每日清晨,号手站于其上,吹号报时。号角之声清雅悠扬,故有“镇淮角韵”之称。
另外,其楼虽即三层,然当时城居皆低矮平房,故显雄伟壮观,大有锁龙伏虎之势。《八景说》文称:“于楼四眺,东北一带,小岘、浮槎在望,参差凹凸,每初霁雨余,如新蓝出沐;南望城堞依依,孤屿隐隐,正如蟠末见旅行之髻也;西侧蜀峰陡起,若与此楼争雄;北望古寺障之,不见天末,亦巨镇也”。由此可见此楼时之雄姿伟势,为“庐阳八景”之一景,委实不虚。
●四.梵刹钟声
梵刹钟声景致得名于兴国禅院。《八景说》文曰:“城中古刹凡六,刹刹有钟,而独兴国禅院,一钟小楼以悬之,高出于屋之危而止,轩举畅豁,取以闻远也。”因故而为庐阳一景。朱弦在《八景说》文中,还抒以如下感慨:“《内典》曰:人闻钟鸣未歇时,地狱刑具暂脱此间也。且姑舍是说,而言其所可知者。夫函气之伦,凡有觉性,当清夜闻钟之时,不平者得之而平,罔静者得之而静,罪过多端者得之而通体汗下,荆棘满怀者得之立刻冰销。幽潜邃杳之地,雾露所不能沾,尘埃所不能到,钟声能入之,往往使人顿惊而猛省。堂中有磬、有板、有灯光。磬以习静,板以报餐,而灯光以照十方,总不若钟之一击。百千万亿之众耳耳皆声,岂若遒人木铎,小小丁东,所徇有及不及哉!而今仅置一隅,苔蚀雨锈,无有过而问者,间值野鸟飞来一闻,啄啄而已。”
●五.藏舟草色
藏舟浦在古城金斗门外,与淝水相接,宽十丈,广八十丈,昔曹操藏战舰于此。浦内有岛,花竹繁茂,风景秀丽,为一天然佳境。
●六.教弩松荫
昔“庐阳八景”之六景是“教弩松荫”。三国时,曹操为抵御东吴舟师来犯,筑教弩台,教练五百强弩手于其上。另植松林,以荫壮士。后“岁月既久,柯化龙鳞,针成鹤翼”,松荫密蔽,遂成庐阳一景,名曰“教弩松荫”,胜极一时。
三国以后,时移景迁,昔日松荫密蔽的教弩台,渐成为荒台.
●七.巢湖夜月
《八景说》文曰:“巢湖去郡城东南六十里,约略可万余顷。当其月夕,微风不生,流光接天,静影沉碧,羁人当此而神开,劳者对此而机息,恍乎置身于广寒世界也。……湖南数峰青插云表,焦姥一拳,仿佛君山,但少湘灵鼓瑟耳,何至无狂士买酒云边之事?于今弥望烟波,但有渔灯数处,估客数艘,点缀苍凉而已。虽然江山不改,明月常来,安知千古而下不有如东坡老子、青莲居士者重来,击空明,赊月色,一开此湖生面也。”
●八.四顶朝霞
《八景说》文曰:“山去城七十里,四髻螺立,望同点黛。三面瞰水,而*高顶下,正如吴牛之饮于溪。又云,魏伯阳曾炼丹于此,故称四顶。因思何地无山,何山无朝,何朝无霞,而独标四顶者?是必有故。《选诗》曰‘余霞成绮’,言暮也。王勃曰:‘落霞与孤鹜齐飞’,亦言暮也。而此独言朝霞者,亦必有故。询之故老,乃言古人修炼于此。炉灶虽空,丹气常在,塔或瘗有丹砂于石炉中,故时而光彩烛天也,正犹佛门塔顶人之舍利之光然。予闻之而颇疑其说,后读书山中,一日晨起,徘徊于螺髻之侧,适当初晴露旦,草木含滋,旭日东生,奇光四射,俯眺四五里许,恍乎涌五色琉璃中。予始悟所谓朝霞者,学士能言之而不常见,山僧野牧常见之而不能言,故世多罔闻焉。丹砂舍利之说何其陋哉,请证言之。安宁之地,杪秋初冬,天将晴霁,是必大雾千里,白如银色界,日出,霞彩晖焕,正此类也。彼以秋冬,此以春夏,皆奇观也。”
合肥名胜古迹:
●人文古迹
包公祠 淝水之战旧址 龙城遗址 大城头遗址 古埂遗址 吴王遗踪 新城遗址 袁术古堆墓 武王墩古墓 云门塔 清真寺 大陈墩遗址 逍遥津公园 刘铭传故居 三河古镇
●自然风光
岱山湖 蜀山森林公园 四顶山 浮山 紫蓬山国家森林公园 琥珀潭 双凤湖旅游度假区
(责任编辑:admin)
推荐内容
- ·建党百年 | 合肥市佛教界庆祝中国共产党成
- ·庐阳区佛教协会召开党史学习交流会暨会长办
- ·【图】合肥佛教界庆祝建党100周年书画展开
- ·合肥市佛教界庆祝中国共产党成立100周年书
- ·巢湖市佛教协会举行学习建党百年伟业暨讲经
- ·法音宣流——合肥市2021年汉传佛教讲经交流
- ·合肥市佛教协会开展“红色之旅”主题教育活
- ·听经闻法 开启智慧:开福禅寺学佛社迎来新
- ·合肥市佛教协会关于佛教活动场所有序恢复开
- ·倡导环保理念 传递慈善文化:开福禅寺生命
- ·合肥市佛教协会召开四届二次会长会议
- ·巢湖鼓山寺、合肥大宝佛寺“发菩提心 行愿
- ·合肥开福禅寺:八关斋戒暨念佛共修 法会通
- ·9月19日,合肥开福禅寺福慧书院学佛班开学
- ·合肥市佛教协会组织“同心同行”爱国主义学
- ·巢湖鼓山寺庚子年孝亲报恩地藏七法会圆满
- ·食法双运 厉行节约——致全市佛教徒的倡议
- ·一起来学佛,合肥开福寺青年学佛社招生啦!
- ·合肥市佛教协会第四次代表会议圆满闭幕,圆
- ·合肥市佛教协会第四次代表会议今天开幕
热点内容
- ·农历七月十五,开福禅寺举行盂兰盆供法会通
- ·建党百年 | 合肥市佛教界庆祝中国共产党成
- ·合肥市佛教界庆祝中国共产党成立100周年书
- ·法音宣流——合肥市2021年汉传佛教讲经交流
- ·合肥市佛教协会关于佛教活动场所有序恢复开
- ·关于春节期间全市佛教活动场所实施“双暂停
- ·巢湖鼓山寺、合肥大宝佛寺“发菩提心 行愿
- ·9月19日,合肥开福禅寺福慧书院学佛班开学
- ·合肥市佛教协会组织“同心同行”爱国主义学
- ·巢湖鼓山寺庚子年孝亲报恩地藏七法会圆满
- ·食法双运 厉行节约——致全市佛教徒的倡议
- ·一起来学佛,合肥开福寺青年学佛社招生啦!
- ·合肥市佛教协会第四次代表会议圆满闭幕,圆
- ·合肥市佛教协会第四次代表会议今天开幕
- ·合肥市佛教协会三届十九次会长(扩大)会议
- ·肥西县佛教协会向汛期受灾地区捐赠物资
- ·合肥市佛教协会走访慰问部分困难寺院
- ·明教寺今日恢复对外开放
- ·巢湖鼓山寺山门重启,防疫就绪,欢喜入寺
- ·庚子年四月十五,合肥佛教寺院结夏安居