钟离瑾（967-1030），字公瑜，北宋时期安徽合肥人。钟离世家为佛学世家，也是当时的名门望族，多人在朝为官，与北宋合肥第一家族——马亮家族多有姻亲。

　　钟离瑾母亲任夫人专修净土，一心念佛，九十八岁高龄仍起居如常。临往生前，叮嘱钟离瑾净业指南：“人人有个弥陀，奈何抛去；念念无非极乐，不解归来。”次日即焚香念佛，坐化往生。

    受任夫人所感，钟离瑾自幼善良勤勉、笃信佛教，念佛之余，日行二十善。后考中进士，为官清廉，体恤民情。任职期间曾遭遇大旱，粮食绝收，饿殍遍野，各地官员多隐瞒不报。钟离瑾心系百姓，直言上奏，申请赈灾粮两万斛，挽救百千性命。

    因政绩斐然，百姓拥戴，钟离瑾多次升迁，历任简州推官、淮南转运副使、京西河东河北转运使、尚书刑部郎中、三司户部副使等职，并加官龙图阁待制，任京师开封府知府。

    钟离瑾常怀恻隐之心，在江州德化县（今江西九江县）时，曾买回一婢女。后得知为已故前任知县之女，遂解除其婢女身份，并收做义女，与自己女儿一同出嫁。事后梦见前任知县来谢恩，告知钟离瑾凭此功德，子孙十代皆得富贵；又因每日念佛，十二年后即可往生净土。

    之后调往浙西做官，多次拜会慈云尊者大师。大师广宣《法华》《维摩》等大乘经典，普劝有缘导归净土。其著作《往生净土决疑行愿二门》收录在蕅益大师《净土十要》中。钟离瑾向大师请教往生指要后，更加笃定了念佛往生的信心。

    任夫人往生后，钟离瑾常在其所留栴檀佛像前恭敬礼拜。有一次，在瞻视礼拜时，佛像眉间忽然迸出舍利子若干粒。不久之后，钟离瑾被调回京师，任开封知府。上任不足一月，半夜忽然起床，告诉家人说：“老夫人告诉我往生之期已到！”说完跏趺而坐，念佛往生。在往生前一天，全家人都梦见钟离瑾乘着青色莲花，在众菩萨围绕中，随佛往西而去。从当年在德化嫁婢，到六十三岁往生西方，正好过去了十二年，印证了梦中县令的梦兆。

    钟离瑾之子钟离景融，官至朝请大夫。后弃官结茅，修习净土，常诵《观经》，念佛不辍。曾言“不识弥陀，弥陀更在西方外；识得弥陀，弥陀只在自己家”，与任夫人往生前的嘱咐如出一辙。曾孙钟离松，住在苏州，结社念佛。二人皆自在往生。