专持《金刚经》的当代高僧留下金刚舌舍利

时间：2013-07-29 19:15 　　来源：学佛网　　作者：admin

观慧法师简介（释今空）

　　师金州萧氏子，名汉良，生于一九二八年正月十五日。少聪慧，身敏捷，习武有成。一九四五年安康双溪禅寺“觉性法师讲《金刚经》，闻“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，有感“人生草露风灯，南柯一梦”，遂皈依座下习诵《金刚经》，勇猛精进。母卒孝尽，五八年天圣寺依古鼎法师座下披剃。

　　世事无常，风云变幻。师于浩劫中，以沙弥身，上龙王山，甘为佛种。苦行十几载，誓为佛法作大证盟。其间身著百衲，脚踏草芒；傲立寒山风雪之巅，铁血丹心，志气昂然；破石开路，筛土造田；重病急疾，蛇咬兽伤，九死一生，道心弥坚。二六时中，诵《金刚经》不辍，顿忘人我，入光明境，修法有得。
偈曰：
云飘峰不动，
水过峰自流。

　　乌云散尽，春风吹来，八五年大兴善寺依法因律师座下受具足戒，八八年升座金堂；树大法幢，随机说法；四众云集，普沾法雨；为法忘躯，中兴金堂，光复双溪，重建龙兴，续佛慧命，培养栋梁。师行愿圆满，尘缘将尽，警策大众，苦边鄙地，播撒佛种，艰险逆境，道心弥坚；慧灯高悬，照破迷蒙；清净觉圆，惠泽众生。

　　二OO二年十一月初一，自知时至，身无病苦，吉祥而卧，往生净域。荼毗：舌如金刚铿锵有声；舍利无数，晶莹光润；梵文咒语，现于顶骨。足证大德道行仰止也。师世寿七十有五，僧腊四十有四，戒腊十七年。

　　赞曰：
末世之秋，甘为佛种；其骨如铁，其气如虹；为求至道，宁顾缺穷；
罹难坚忍，究心悟宗，肩荷家业，力挽颓风；金刚体固，作大证明。

　　又赞：
观心达本狂沙吹尽始见金，

慧炬高帜骇浪掀消犹显刚。

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　　德高望重和蔼可亲

朱光庆

　　二OO二年冬月初一，我们敬爱的上观下慧老法师撒手西行，离我们而去。虽然师父离我们去了，然而他那天性的聪颖，魁伟而矫健的身躯，慈悲善良的个性，慈祥和蔼的音容，他那严谨朴实的道风，严己宽人的作风，孜孜不倦的精进修行，呕心沥血的建道场体行事迹，弘法利生，无私奉献的牺牲精神却深深留在我们的脑海中，播在心田里，永不泯灭。

　　师父出生在一个佛化家庭，母亲是一个虔诚的佛教徒，生前多次教导、规劝儿子要舍小家，为大家，弘法利生出家。临终时拉着儿子的手凝视着(当时母已不能言语)，师父会意母亲心思。毅然决然答应母亲说：“儿愿出家，你老人家放心的走吧”。母亲此时微笑而逝。理完母亲后事，师父随即出家。

　　师父出家后，一心向道，专心修道，法幢高树，弘扬佛法，度化众生，续佛慧命，僧腊四十余载。他老人家总是以慈悲为本，方便为门，平等待人，不管是学佛四众或香客，师傅都是以礼相待，不分男女老少，达官贵人，贫民百姓，总是慈祥的微笑着问寒问暖，问吃问喝，亲自沏茶倒水，迎进送出。由于他的平易近人，加上他道德高尚，情操的高洁，他正修、正念、正行，四方衲子纷纷投拜。40多年，经他引荐皈依佛门的弟子多达万余人。他治教严谨，道风纯正朴实，弘法建道场，无私无畏，德高望重，成为安康地区、陕南乃至陕西的一位高僧大德。他荼毗那天，开追悼大会，金堂寺、龙兴寺人山人海，沿途数万人为他送灵，足见他在人们心目中的地位及威慑力。

师父数十年来把四众弟子和信众的供养，全都用在金堂寺、龙兴寺的建设上。即使建道场也是精打细算，不乱花分文。多年来，有病舍不得花钱住院，有两次重病硬是统战部、政协的领导强逼着才住进了医院。为建设，师父多次从金堂寺往返龙兴寺七十余里，舍不得花钱坐车，总是以步代车。古稀老人的这种精神，实为难能可贵。他的道德、情操、人品、人格是多么的高洁和崇尚。他学为人师、行为世范，他的言行无不叫同修们、同仁交口称赞。

　　师父于二OO二年冬月初一圆寂，临终前两小时他还送一居士出山门，并嘱告冬月17弥陀法会事宜。随后回到寮房，做吉祥卧，面带微笑，无疾而终。圆寂后身体柔软，安祥的就像常人闭目养神一般。荼毗后，除了有不少的舍利子、舍利花外，额骨还有“嗡、啊、吽”．三个梵文字母，舌头奇迹般地未化，变得如同金钢石般的坚硬。

　　师父一生持诵《金刚经》，加之他求实精神从不妄语，虚怀若谷从不狂慢，仁慈博爱从不绮语。真是如是因，如是果。师父临终时的瑞相示现，是他慈悲的点化教育，真是发人深省，给人启迪。

　　师父走后，每当我走进金堂寺、龙兴寺的院内，老和尚的音容笑貌就浮现在眼前，他的谆谆教诲就回响在耳边。师父的动人事迹、美德、美传实在难以用文字言表。我们怎么来纪念师父，报师恩呢?

　　挥泪继承师傅愿，弘法利生代代传，

一句佛号老实念，相聚莲池促膝谈。

　　最后用师父生前喜欢的一首偈子作为此文的终结，并以共勉!

　　勤奋精进念弥陀，如是当来一尊佛，

　　念佛是因成佛果，耕耘何须问收获。

　　荼毗后，除了有不少的舍利子、舍利花外，额骨还有“嗡、啊、吽”三个梵文字母，舌头奇迹般地未化，变得如同金钢石般的坚硬。

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